Как пишет сайт «Тонкости туризма», Мечеть Нурулла известна под несколькими именами — ее называют «Юнусовская», «Сенная» и «Седьмая соборная». Сооружение украсило исторический Сенной базар Старо-Татарской слободы в середине 19 века. Его возвели на средства братьев-купцов Ибрагима и Исхака Юнусовых по плану архитектора А. К. Ломана.

В 1929 г. храм закрыли, а его помещения долгое время использовали под жилье и административные учреждения. Нынешнее название «Нурулла» (в переводе с арабского — «свет Аллаха») здание получило в 1992 г. после того, как его передали верующим и возобновили богослужения. Реконструкция длилась с 1990 по 1995 гг. под руководством заслуженного реставратора Р. В. Билялова.

Согласно мнению видного научного деятеля Республики Татарстан Н. Х. Халитова, Нурулла имеет характерный облик мечетей, расположенных в странах Ближнего Востока: в середине размещен многоугольник центрального зала, обрамленный основательными галереями с замысловатыми оконными витражами. Нияз Хаджиевич даже сравнивает здание с одной из основных исламских святынь — Куббат-ас-Сахрой в Иерусалиме. Храмовый купол отсылает наблюдателя к более поздней эпохе религиозных построек 16-17 столетий.

Трехъярусный минарет, увенчанный островерхой крышей и дополненный стрельчатой входной аркой, заслуживает более детального рассмотрения. Башня походит на средневековый замковый бастион с полумесяцем-флюгером на вершине.

Архитектура мечети довольно необычна, но в то же время характерна для Казани. Вопреки авторитетной точке зрения Н. Х. Халитова, она впитала в себя больше татарских и даже русских черт, чем особенностей арабской манеры. Белокаменные стены и прямоугольные формы фасада отчетливо напоминают очертания неприступных крепостных преград, типичных для гражданского градостроительства 16-17 веков. Пространство молельного зала, оформленное в спокойных голубых тонах, также имеет мало общего с вычурной пышностью и помпезностью мусульманских храмов Персидского Залива.