В устье Невы 16 мая 1703 года начинается соружение стратегической земляной крепости — «Санкт-Петербурх». Согласно указу Петра 1 на строительство прибывают тысячи работных людей — татары. После окончания строительства тысячи татар остались здесь жить. 

Все татары были мусульманами-суннитами. Татары жили общинами из Казанской, Нижегородской, Пензенской губерний и города Касимова. Казанская община составила 27,2%, мишарская — 30,6% (нижегородские и пензенские), касимовская — 3,6%. Всего татар было в Петербурге: в 1869 году 2000 (0,3% населения, в 1881 году 2700 (0,3%), в 1890 году 3500 (0,4%), в 1910 году 7300 (0,4%). Татары компактно проживали: (казанские и пензенские) — в Московской части города, (нижегородские) — Загородный проспект у Пяти углов и вокруг нее, (касимовские) — на Мойке, Гороховой, Невском проспекте и Крюковом канале, Пушкинской улицах. 

Татары были извозчиками, строителями, скорняками, ремесленниками, торговцами.

Вся торговля с Персией, Китаем, Туркестаном была в руках у татар. В 1903 году адреса татарских магазинов; Невский пр.43,44,48,54, Гороховая 40, Банковский пер.2, Мурзинка 2, Шербаковский пер. 6, Верейская ул.22, Можайская 36, Фонтанка 8 и другие. 

На Невском проспекте ресторан «Крестовский сад», ресторан Карамышева, ресторан «Самарканд». Все официанты ресторанов — «Астория», «Гранд-отель Европа», «Данон», «Кюба» были татарами. Все вокзальные рестораны Николаевской, Царскосельской, Павловской, Варшавской и Балтийской ж.д. от Петербурга до Варшавы и Москвы держали татары. 

Татары были офицерами и солдатами царской армии и флота. Среди татар были генералы, полковники и дворяне, дипломаты и депутаты, драгуны и уланы. Татарский эскадрон вошел в состав конвоя Ея Величества Екатерины II. В составе армии и флота были вакансии мусульманских священнослужителей-муэдзинов, мулл и ахунов. Военным мусульманам была дана возможность совершать намаз и все мусульманские обряды. 

В 1910 году было 4 прихода (Глазовая ул.9, Мойка 22, Лиговская 81 и в Кронштадте). В 1882 году татары обратились по поводу строительства мечети и лишь в 1906 году министерство внутренних дел разрешило учредить особый комитет по сбору средств для строительства. Разрешение на приобретение земли Николай II подписал в Петергофе 3 июля 1907 года. Комитет приобрел землю на средства Эмира Бухарского за 312 тысяч рублей — 1150 квадратных саженей и был объявлен конкурс проекта. Победил проект архитектора Н.В.Васильева, инженера С.С.Кричинского выполненный под руководством академика архитектуры А.И. фон Гогена. Закладка мечети прошла 3 февраля 1910 года. Обряд закладки совершил ахун 2-го магометанского прихода Атаулла Баязитов. Мечеть была открыта в 1913 году. Отделка внутренних интерьеров продолжалась до 20-х годов. Высота минаретов 48 метров. Длина храма 45 метров, ширина 32 метра. Высота главного купола 39 метров, диаметр в нижней части 14 метров. Вместимость мечети до 5 тысяч. Мечеть имеет 3 этажа. Отдельно от мечети построено 2-х этажное административное здание; на первом — тахарат-хана для женщин и мужчин, на 2-ом канцелярия и жилое помещение священнослужителя. С конца 1930 года по 1956 мечеть была закрыта коммунистами. Первым имам-хатыбом после возвращения мечети был Абдель-Бари Исаев, в данный момент — Равил Жагфар улы Пончаев. Адрес мечети: метро «Горьковская», Кронверкский дом 7. тел: 233-9819 и 233-95-58. 

Недалеко от мечети по Каменноостровскому пр.,446 — дом Эмира Бухарского. Также недалеко есть Татарский переулок. В начале века в городе были татарские мэктебы-школы на Щербаков пер.,12, Мойка 22, Казанская 40. Выходила газета «Нур»(Луч) на татарском языке (сейчас эту газету продолжает выпускать мечеть). Также выходила газета «Чулпан». Печатались журналы и религиозные книги. В 1912 году Петербург посетил великий татарский поэт Габдулла Тукай.

Источник: https://nailtimler.com/tatars_in_russia/piter_tatary.html