Изучаем татарский костюм

15 апреля в Татарском культурном центре состоялась встреча с коллекционером и реконструктором татарского костюма Гульшат Нугайбековой.

Она рассказала, что у татар существовало более 60 видов головных уборов. С некоторыми из них она нас ознакомила.

Мы увидели разные виды калфаков — маленькие, вышитые бисером, среди которых мөгез калфак (калфак-наколка), большие калфаки в технике ушковой аппликации, вышитые золотой нитью.

Өрпәк- головное покрывало, сшитое углом, с вышитыми тамбуром пучками цветов. Это было для меня настоящим открытием, что өрпәк имеет такую форму. Растянув его руками, мы увидели, как он выкроен, сшит из 3- х кусков ткани. Вышивки больше на одной лопасти, которая лежит сверху, а на другой меньше, все продумано, рационально.

На өрпәк надевали камчат бүрек — шапку из меха камчатской выдры или бобра. Это круглая бархатная шапка, обшитая по краю мехом и полосой галуна, украшенная кистью из мишурных нитей.

Также мы увидели французский платок, огромную шаль, вышитую серебряный нитью, которую накидывали на камчат бүрек, ознакомились с канаватной шалью, которую привозили из города Канафа (Канават) из Палестины (Современная Сирия), с фатой молодой женщины — кушъяулык, состоящую из 2 купонов парчовых платков.

Мужские тюбетейки поразили тонкой стёжкой. Тюбетейки носили не только татары. Иван Грозный тоже носил тюбетейку, которая называлась тафья.

Гульшат преподносила свой уникальный материал с любовью, внимательным и уважительным отношением к аудитории. Зрители с большим интересом рассматривали экспонаты.

В конце лекции Гульшат показала и рассказала, как устроен түгәрәк яулык — головной убор кряшенки.Но почему же он «түгәрәк» — то есть «круглый», если на самом деле представляет собой прямоугольник размером 40 на 60 сантиметров?

Этому есть свое объяснение. Тамга (символ) Вселенной обозначалась у древних народов четырехугольником. Предмет, имеющий четыре стороны, считался «круглым» — полным, то есть целым.