Тайна царицы Сююмбике

14 мая 2022 года в Татарском культурном центре состоялось торжественное открытие выставки-праздника, посвященной легендарной царице Сююмбике.

Участниками выставки стали Винера Абдуллина, Сания Бахтиярова, Ильдус Вахитов, Эльмира Мустафина, Азат Галимов, Рамзия Кашапова, Роберт Миф, Алим Ныров, Дарья Прозорова, Аэлита Рада, Елена Сайтбагина, Линира Яхинбаева, представившие произведения живописи, скульптуры, графики и декоративно-прикладного искусства.

С приветственным словом к участникам и гостям выставки-праздника обратился Председатель Совета Региональной общественной организации «Татарская национально-культурная автономия Санкт-Петербурга» Раис Марсович Яркаев и заместитель Председателя Татарской национально-культурной автономии Санкт-Петербурга Шамиль Абдулович Алюшев.

В рамках культурного мероприятия «Выставка-праздник “Сююмбике”» художественный руководитель татарского фольклорного ансамбля «Акчарлак» Cветлана Зигангирова представила премьеру уникальной театральной постановки «Прощание Сююмбике с сыном Утямышем».

Образ Сююмбике в трактовке Светланы Зигангировой абсолютно органично вписался в живописную канву художественной выставки.Единый дух построения танца в форме хоровода демонстрирует традиционную манеру исполнения старинных грустных народных гуляний в тяжелые моменты человеческой жизни. Вдохновенное исполнение татарского фольклорно-музыкального ансамбля непосредственно связано с его руководителем, тонко и вдохновенно раскрывшую образ легендарной царицы, тайну ее судьбы…

Несмотря на многочисленные легенды, окружающие имя царицы, знание исторических событий, связанных с биографией царицы Сююмбике, помогло создать в пространстве сценической постановки выразительный эмоционально содержательный образ. Руководитель и участницы ансамбля «Акчарлак» по-своему воспринимают факт биографии Сююмбике и ее сына Утямыша, нареченного после принятия им христианства Александром и продолжившего свое служение Отчизне.

Красочные национальные костюмы исполнительниц татарского фольклорно-театрального ансамбля отражают настроение небольшой, но столь важной в концепции спектакля композиции – сцены прощания царицы со своим народом.

Контраст красного камзола с белоснежным платьем в сочетании с синей одеждой в белых платках умудренных жизнью женщин, которые подобно волнам обволакивают царицу, пытаются не отпускать ее. Это создает выразительную картину молчаливого отчаяния матери, у которой забирают двухлетнего сына…

Любая легенда слагается из любви народной, ее почитающей, и нет большей ценности, чем память о женщине, оставлявшей в каждой деревне книги знания и свою любовь к своему народу. И «когда ее вели на пленение, князь Серебряный плакал навзрыд, видя это бесчестие. Обещал ей не уничтожать ее народ, и не сдержал своего обещания. Книги сжигались Иваном Грозным, а вдоль берега плакали люди, видя это бесчестие» (Алексей Толстой, роман «Князь Серебряный»)!

Затаив дыхание, смотрели замечательную хореографическую постановку зрители – свидетели подлинного события татарской истории. В театральной постановке Светланы Зигангировой очень точно были переданы состояние Сююмбике и ее тревога при виде мальчика, удаляющегося от нее за высокую белокаменную стену.
Жесты рук женщин, почти символически закрывающая лицо, плачущая от горя мать в сцене прощания – подлинная кульминация музыкальной премьерной композиции. Точное отношение к деталям, жестам, взглядам – все это вызывало доверительное отношение зрителей к происходящему на сцене. Уводят стражники за ворота ребенка, мать мечется среди волн реки жизни, и нет конца страданиям и горю человеческому!

Главное в образах, созданных в момент исполнения постановки – не воинственный тип казанской царицы, а образ матери, способной к самопожертвованию как Мадонна, отдавшая сына своего в руки такой сложной Истории своей родной земли. Здесь важна не только личная судьба Сююмбике, сколько воплощенный художниками и артистами-исполнителями символ женской возвышенной красоты и благородства помыслов. Это и лирический, и романтический образ, созданный благодаря таланту художника и его способности постигать ход Истории.