В воскресенье 1 февраля в Татарском культурном центре на улице Чайковского кипела жизнь. В 11:30 там началась патриотическая акция «Красная ромашка», в 15:00 свою работу начали курсы татарского языка Научно-образовательного центра Института Каюма Насыри К(П)ФУ, а в 16:00 работа курсов плавно перетекла в лекцию имама-мухтасиба Санкт-Петербурга и Ленинградской области Дамира Хусаинова о том, что такое «эш» (работа) и «хезмәт» (служение).

Организаторами акции «Красная ромашка», которая была посвящена татарскому поэту-герою Мусе Джалилю, выступили Межрегиональная общественная организация инвалидов «Родничок надежды», движение «Особые волонтёры», Татарская национально-культурная автономия Санкт-Петербурга и Постоянное представительство Республики Татарстан в г. Санкт-Петербурге и Ленинградской области. В ходе этой акции гости Татарского культурного центра – представители общества «Мухлиса», слушатели курсов татарского языка Института Каюма Насыри, члены организаций «Родничок надежды» и «Особые волонтёры» написали письма солдатам, участвующим в специальной военной операции, и собрали для них мешки с гуманитарной помощью.

В этой акции принял участие постоянный представитель Республики Татарстан в г. Санкт-Петербурге и Ленинградской области Шамиль Шаяхметов. «Он подчеркнул непреходящую ценность подвига Мусы Джалиля, чьи стихи стали символом несгибаемого мужества, любви к Родине и верности долгу. Он также отметил важность совместной работы общественных, культурных и научных организаций в деле сохранения памяти», – сообщается в публикации на сайте постоянного представительства.

В 15 часов, как обычно, в Татарском культурном центре свою работу начали курсы татарского языка Научно-образовательного центра Института Каюма Насыри К(П)ФУ под руководством методиста-преподавателя Фираи Ильгизаровны Рашитовой. Её помощник Артём Кураев, член научно-методического совета при курсах, подготовил для их участников фонетический тренажёр – звуковые упражнения на произношение слов и предложений со специфическими татарскими звуками – на основе материалов автора пособий по татарскому языку Равиля Сабирова. Затем ученики прочитали текст о семье из книги научного сотрудника Казанского научного центра РАН Максима Кузнецова «Татарский язык с нуля: самоучитель для начинающих» и представили собственные тексты на ту же тему. Фирая Ильгизаровна и Максим Юрьевич отметили, что все справились с заданием отлично. Завершила урок, длившийся в тот день всего один час, работа с онлайн-трёнажёром татарской грамматики «Кат-кат», в ходе которой слушатели курсов выполнили несложные упражнения на правила постановки некоторых падежных показателей.

К 16 часам в Татарский культурный центр, присоединившись к ученикам курсов, пришли новые гости: председатель Духовного управления мусульман (имам-мухтасиб) Санкт-Петербурга и Ленинградской области Дамир Хусаинов и люди, желавшие послушать его лекцию о том, что такое «эш» (работа) и «хезмәт» (служение). На примерах из татарской художественной литературы начала XX в. (Габдулла Тукай, Гаяз Исхаки, Ахнаф Тангатаров, Галимджан Ибрагимов, Фатих Амирхан) Дамир-хазрат показал, что в то время в интеллигентском татарском сообществе сложилось понимание необходимости служения своей нации: многие герои литературных произведений тех лет живут интересами народа, даже отрекаются от родственников во имя служения ему (но это всё же рассматривается как перегиб, так как истое служение не должно вредить самому человеку). Служение своему народу, обществу – это и есть «хезмәт», искренний труд, который в исламе рассматривается как форма поклонения Аллаху (ибада), нравственный и духовный подвиг, ведущий человека к совершенству в поклонении (ихсан). В отличие от труда-работы с исключительной целью зарабатывания денег («эш»), труд-служение обладает высоким моральным статусом, и в исламской практике говорится о четырёх его подвидах: это физический труд, интеллектуальный труд, социальное служение и духовное наставничество. При этом уважения достойна каждая профессия, так как любое служение приносит награду в вечной жизни. Но для этого оно должно базироваться на четырёх принципах: благих намерениях (ният), дозволенности (халяль), справедливости и ответственности, а также на балансе между духовным и мирским. Чтобы достичь ихсана, мусульманин должен трудиться не ради себя, а ради других – и именно это позволит ему не только приносить пользу обществу, но и жить в соответствии с исламской моралью.

По окончании лекции Дамир-хазрат произнёс мусульманскую молитву (дуа), направленную на то, чтобы Аллах облегчил праведные труды присутствующих. Беседа на тему служения продолжилась за столом с татарскими блюдами, подготовленном Фираёй Ильгизаровной. Приносим ей огромную благодарность за проведённую ей большую работу по организацию урока и просветительской лекции.

Текст: Максим Кузнецов,
научный сотрудник КазНЦ РАН.